14065 / 12 . مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ « 1 » ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيِّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْمُؤْمِنِ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : الزِّنى أَشَرُّ « 2 » أَوْ شُرْبُ الْخَمْرِ ؟ وَكَيْفَ صَارَ فِي « 3 » الْخَمْرِ ثَمَانِينَ ، وَفِي الزِّنى مِائَةً ؟ فَقَالَ : « يَا إِسْحَاقُ ، الْحَدُّ وَاحِدٌ ، وَلكِنْ زِيدَ هذَا لِتَضْيِيعِهِ النُّطْفَةَ ، وَلِوَضْعِهِ إِيَّاهَا فِي غَيْرِ مَوْضِعِهَا « 4 » الَّذِي أَمَرَهُ « 5 » اللَّهُ بِهِ » . « 6 » 14066 / 13 . مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ « 7 » ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَحْيَى الثَّوْرِيِّ ، عَنْ هَيْثَمِ بْنِ بَشِيرٍ « 8 » ، عَنْ أَبِي بَشِيرٍ « 9 » ، عَنْ أَبِي رَوْحٍ :

--> ( 1 ) . السند معلّق على سابقه . ويروي عن محمّد بن أحمد ، محمّد بن يحيى . ( 2 ) . في « ع ، ل ، م ، ن ، بح ، بن ، جت ، جد » والوسائل ، ح 25807 والفقيه والتهذيب : « شرّ » . ( 3 ) . في « ك ، ل ، م ، بح ، بن ، جت ، جد » والوافي والوسائل ، ح 25807 : + / « شرب » . ( 4 ) . في « بن » والوسائل ، ج 20 : « موضعه » . ( 5 ) . في « جت » والفقيه والتهذيب والعلل : « أمر » . ( 6 ) . التهذيب ، ج 10 ، ص 99 ، ح 383 ، معلّقاً عن محمّد بن أحمد ؛ علل الشرائع ، ص 543 ، ح 1 ، بسنده عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن أبي عبداللَّه الرازي ، عن الحسن بن عليّ بن أبي حمزة ، عن أبيه ، عن أبي عبداللَّه المؤمن . الفقيه ، ج 4 ، ص 38 ، ح 5033 ، معلّقاً عن أبي عبداللَّه المؤمن الوافي ، ج 15 ، ص 548 ، ح 15664 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 352 ، ح 25807 ؛ وج 28 ، ص 222 ، ذيل ح 34608 . ( 7 ) . السند معلّق كسابقه . وفي البحار : « محمّد بن يحيى » . ( 8 ) . في « م ، جد » : + / « الدوري » . ( 9 ) . في « ع » وحاشية « جت » : « أبي بشر » . وفي البحار : - / « أبي بشير » .